Подкатегории

• Кол-во материалов: 21 Фотогалерея

   

    Паломник- это духовный труд христианина, который сопереживает подвиг тех святых, чьими молитвами освящалась эта земля и получает божью благодать за свои труды.

     Это прежде всего хождение верующих на поклонение святым местам, мощам святых угодников , чудотворным иконам, святым источникам приносящих духовное и телесное исцеление. В здоровом теле – должен быть здоровый дух.  
     Слово «паломник» от латинского «palma» пальма – в древней Греции награждали победителей ветвью пальмы. 

    Паломничество – это не бизнес и истинный паломник (воцерквленный) никогда не ставит перед собой цель заработать. Цель паломничества – прикоснутся к святыне, помолится за себя и за своих детей, за благодетелей, за тех людей у которых нет возможности попасть к святыне по многим причинам. 

                     Коротко о паломничестве.

   Паломничество — это приобщение к тысячелетней традиции духовной жизни Церкви, наиболее полно запечатленной в истории многочисленных монастырей Святой Руси. Если паломничество совершается с покаянным чувством, с желанием духовного обновления, то пребывание в святой обители позволяет мирскому человеку вкусить, хотя бы в малой мере, благодатные плоды «иной» (отсюда — «иночество») жизни, посвященной Богу, ради которой созидались монастыри.Паломничество — хождение или путешествие к святым местам с четко определенными духовными целями.                                                         Среди традиционных устремлений при совершении паломничества нашими предками можно назвать следующие: совершение религиозного обряда в особенном месте или участие в таковом  исповедь,причастие,соборование, вознесение молитв во святом месте;поклонение святому месту, храму, мощам , чудотворным иконам; паломничество в чаянии религиозного просвещения, духовного совершенствования, духовного подъема;паломничество в чаянии получения благодати, исцеления духовного и физического, получения совета (например, в Оптину пустынь ходили за советом к старцам);паломничество во исполнение обета или во искупление грехов;паломничество в чаянии обретения потомства, ради брака;паломничество во укрепление духа перед принятием важных решений, перед бракосочетанием, путешествием, перед битвой за Веру и Отечество.       При совершении паломничества (в отличие от туристической поездки) нужно, чтобы была возможность помолиться, отстоять Литургию, причаститься у святыни без спешки и суеты. Нередко паломники говорят, что молитва у святыни дает ощущение особенного духовного единения молящихся, ощущение благодати, радости духовной. Молитвенный опыт, обретаемый паломниками в приобщении к посещаемым святыням, является элементом духовного возрастания. Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов говорит: «Цель паломничества в том, чтобы, соприкоснувшись с действительностью, которая имела место столетия и даже тысячелетия тому назад, найти лучшие условия для молитвы».                                   «Если вы просто поехали разведать новый монастырь, то это не паломничество, пусть даже и едут верующие люди. Ведь паломничество часто связано с подготовкой к исповеди, к причащению, с посещением богослужений. Одно и то же путешествие может стать и паломничеством, и туризмом. Человек едет просто так, а глядишь, душу его и затронет! А можно поехать даже на Святую землю и не думать о молитве. Но если человек едет с тем, чтобы хотя бы несколько дней пожить по-христиански, тогда это уже паломничество. Это аскетика — от греческого „аскео", то есть „упражняюсь". Ведь, наверное, любой человек вам скажет, что самое трудное дело — это молиться».

  Паломничество изначально есть религиозный подвиг, подвиг аскезы. Человек оставлял свой надежный мир — дом, семью, деревню. Он становился «в путь шествующим» — беззащитным. Так было в мире, где закон нередко заканчивался на околице или у городских ворот, а в дороге часто действовал закон силы. Паломники шли в Иерусалим пешком, знали, что могут погибнуть, потому что пройти через мусульманские страны, не зная языка, — опасно. В Западной Европе в Средние века преступнику могли заменить суровый приговор на паломничество, в котором человек должен был преодолеть опасности, осознать греховность содеянного и вымолить прощение. В эпоху войн за Гроб Господень это было суровым