Паломничество в монастырь Св.Павла и Св.Антония (в пустыне Eгипта).
Монастырь Св.АНТОНИЯ
— это старейший коптский монастырь в Египте. Как гласит легенда, став сиротой в 18 лет, святой Антоний ушел в горы, чтобы служить Богу.
И после его смерти в 4 веке на его могиле был основан монастырь.
Антоний родился в 251 году. Все свое имущество он раздал беднякам и посвятил всю жизнь Богу. Прожил он 105 лет, к нему постоянно приходили люди за исцелением духа, за помощью.
Паломникам приходится проделать непростой путь, чтобы добраться до пещеры, 
сначала дорога идет вдоль скал, а затем Вы поднимаетесь по лестнице из 1150 ступенек. Монастырь состоит из храма, кельи, в которой проживают 25 монахов, часовни, пекарни, мельницы, библиотеки, трапезной и подсобных помещений. Прах Св.Антония покоится в церкви — это самая старая постройка монастыря.
В 80 км от монастыря Св.Антония перед Вами расположится другой монастырь — Монастырь Св. ПАВЛА.
По преданию Павел родился в богатой семье из Александрии, но как и Антоний, ушел в 16 лет из дома и сделался отшельником. Много лет он прожил в пещере,вокруг которой спустя определенное время появился монастырь.
Главная церковь украшена фресками с изображениями Девы Марии с Младенцем и архангелами. На территории имеется башня, где хранилась вода из скрытого источника, что спасало монахов во время нападений.
По преданию Св.Павел питался только святой водой из бьющегося рядом источника и хлебом, который приносил ему ворон по воле Божьей. Св.Павел скончался в возрасте 119 лет.
В монастырях можно увидеть уникальные иконы и стенные росписи, манускрипты.
Пелагеевский Свято Михайловский монастырь.
Свято-Михайловский Пелагеевский женский монастырь расположен возле села Пелагеевка Новобугского района Николаевской области, на земле регионального ландшафтного парка «Приингульский». Благодаря красоте и 
необыкновенной истории Свято-Михайловскую церковь (главный храм монастыря) называют жемчужиной степи.Церковь была построена братьями Михаилом и Георгием Дурилиными сыновьями купца (хозяина окрестных земель) Исидора Дурилина, который завещал сыновьям построить храм в память о любимой жене Пелагее, рано ушедшей из жизни.Храм строился по проекту немецкого архитектора, которого в народе прозвали просто Консулом. По оригинальному проекту в степи была воздвигнута 47 метровая церковь с 12-ю золотыми куполами и зеркальными крестами. Храм освятили в 1904 году.
Только в 1994 году в церкви вновь раздался звон колокола, который оповестил о возвращении храма верующим. В том же году был основан Пелагеевский женский монастырь, появились первые послушницы, а также началось постепенное 
возрождение Пелагеевской церкви.Паломничество на гору Синай
Гора Синай
Гора Сина́й (ивр. הַר סִינַי, Хар-Синай; также гора Моисея, гора Хорив) — гора на Синайском полуострове в Египте. Согласно Библии на этой горе Бог являлся Моисею и дал Десять заповедей.
Еврейская традиция не сохранила точного местонахождения горы Синай. Почитание нынешней горы Моисея , как горы Синай является древней христианской традицией, восходящей к началу IV века.
На вершине горы Моисея находятся православный храм Святой Троицы и маленькая мечеть. К северу от церкви под скалой есть небольшая пещера, где, согласно Библии, в течение сорока дней и ночей укрывался Моисей .На северном склоне горы расположены православный пещерный храм пророка Илии и его колодец, а также православная часовня Богородицы. С севера у подножия горы стоит монастырь Святой Екатерины.
На Синае подвизался выдающийся христианский святой Иоанн Лествичник — игумен горы Синайской, главное произведение которого «Лествица» имеет название, указывающее на восхождение человека по духовным ступеням в Царство Небесное, земным подобием которого может являться подъём на гору Синай.
В Библии гора упоминается под разными названиями: Синай, гора Божия , гора Божия Хорив , гора Хорив .
История
|
|
Еврейская традиция утратила знание точного местонахождения горы Синай (израильско-итальянский археолог Э. Анати отождествил библейский Синай с горой Хар-Карком в пустыне Негев, где он обнаружил многочисленные останки святилищ). Оно было забыто, по-видимому, уже в эпоху царей, поэтому христианская и мусульманская традиция почитания горы Моисея не связана непосредственно с древней еврейской традицией.
Христианские отшельники селились в южном Синае со II века. Они старались определить места, упоминаемые в Библии в связи с событиями Исхода, в том числе и гору Синай. Нынешнюю гору Моисея христиане почитают как библейскую гору Синай с начала IV века. В 330 году монахи при поддержке святой императрицы Елены построили у Неопалимой купины, растущей у самого подножия горы, маленькую церковь и башню. В 527 году святой император Юстиниан Великий основал здесь монастырь, который с XI века стал называться монастырём Святой Екатерины, в честь Екатерины Александрийской.
Паломничество
Христиане совершали паломничество к горе Синай с древнейших времен. В последние десятилетия на гору ежедневно поднимаются от нескольких десятков до нескольких сотен человек в день, паломников .В настоящее время в связи с политической нестабильностью количество паломником очень снизилось. От монастыря Святой Екатерины на вершину идут две тропы: короткая и длинная, они соединяются недалеко от вершины. Короткая тропа гораздо более крутая и трудная, это традиционный монашеский и паломнический путь. Он насчитывает примерно 3100 ступеней, и пройти по нему можно только пешком в дневное время, причем он ведет непосредственно мимо церкви пророка Илии и часовни Богородицы.
Длинная тропа более пологая и позволяет проехать почти до вершины на верблюде, которых предлагают желающим местные бедуины. Вдоль длинной тропы устроены палатки для отдыха, где продаются горячие напитки и сладости и предлагаются одеяла.
Нынешняя практика подниматься на гору ночью, чтобы встретить восход солнца, недавнего происхождения, является продуктом туристической индустрии. В этом случае паломнику предпочтительнее подниматься ночью по длинной, а спускаться уже в светлое время по короткой тропе. Но здесь надо правильно рассчитать свои силы, потому что спуск по короткой, как и подъём, труднее, чем по длинной. Все храмы и часовни, находящиеся на горе, как правило, закрыты. Посетить их можно, только получив в монастыре сопровождающего или ключи по специальной договоренности. Тамара Николаевна на вершине горы Синай(19 ноября 20213г.) .
Монастырь Святой Екатерины
Монастырь Святой Екатерины — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуострова у подножья горы Синай (библейская Хорив). Укреплённое здание монастыря построено по приказу императора Юстиниана в VI веке. Насельниками монастыря в основном являются греки православного вероисповедания.
Первоначально именовался монастырём Преображения или монастырём Неопалимой Купины. С XI века, в связи с распространением почитания святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине VI века, монастырь получил новое название — монастырь Святой Екатерины.
В 2002 году монастырский комплекс был включён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
История монастыря
Основание
 Икона с изображением монастыря Святой Екатерины (XVIII век) |
С III века монахи начали селиться небольшими группами вокруг горы Хорив — возле Неопалимой купины, в оазисе Фаран (Вади Фиран) и других местах южного Синая. Первые монахи в той местности были главным образом отшельниками, живущими в одиночку в пещерах. Лишь в праздничные дни отшельники собирались возле Неопалимой купины, для совершения совместного Богослужения. Монашескую жизнь этого периода описал в V веке ученик Иоанна Златоуста, бывший префект Константинополя — святой Нил, чьи труды до сих пор изучают священники, монахи и верующие: «Одни вкушали пищу только в воскресные дни, другие — дважды в неделю, иные — спустя двое сутки… В каждое воскресенье все они из разных мест собирались в одну церковь, лобызались, причащались Святых Таин, и беседами о спасении души назидали, утешали и поощряли друг друга к высоким подвигам».
ГОРА Синай (египет)восход солнца.
Православные Святыни Черногории
Цетинье.
Монастырь посвящен Рождеству Пресвятой Богородицы основан господарем Зеты Иваном Црноевичем в 1484 г. Во времена исторических лихолетий несколько раз разорялся и уничтожался турками. Впервые монастырь был разрушен в 1692 году, а его обновил основатель династии Петровичей владыка Данило, в 1701 году.
В обители сегодня хранятся такие великие христианские святыни: как Десница Святого Иоанна Крестителя, мощи св. Петра Цетиньского, частица св. Животворящего Креста Господня,
В Народном музее пребывает чудотворная
икона Богородица Филермская,
по приданию написанная апостолом Лукой.
В монастырской ризнице можно увидеть рукописные и первопечатные книги, иконы, богослужебную утварь, подарки династии Романовых и многое другое.
Сурб Хач(святой крест)
Древний армянский монастырь Сурб-Хач (Святой Крест) расположен в старо-крымском лесу на склоне горы Грыця (Святой Крест, Святая, Монастырская), в 3,5 км к юго-западу от города Старый Крым. Монастырь Сурб-Хач является единственным сохранившимся монастырским комплексом Армянской Апостольской Церкви XIV—XIX веков на территории Украины. Это архитектурный комплекс зданий, построенных в разное время. Монастырь в течение многих столетий был центром духовного притяжения армян, святыней, местом паломничества. Армянские колонии не имели территориальных границ, собственного централизованного управления, административной связи с метрополией. Все это им заменяла церковь, духовно сплачивая армян, благодаря чему, они сохраняли на чужбине родной язык, обычаи, письменность, веру. В разное время в Сурб Хаче жили и работали многие деятели армянской культуры. Остатки средневековых фресок до сих пор сохраняются на стенах храма и гавита, а миниатюры, выполненные на страницах рукописей, хранятся большей частью в институте древних рукописей им. Маштоца — Матенадаране.
В XIII в. в Крыму существовала большая армянская колония. В Солхате (Старый Крым) в XIV-XV вв. было четыре армянских монастыря и девять церквей. При них открывались школы, мастерские, создавались рукописи. По красоте пропорций, по мощности и величественности построек Сурб-Хач занимает первое место в Крыму среди памятников армянской архитектуры. Церковь монастыря, сохранившееся с 1358 года, близка по архитектуре к храмам XII - XIII веков в самой Армении.
Тамара Николаевна с группой паломников 19 января на Крещение Господне посетила монастырь.Паломники набрали с трех источников "источник ЗДОРОВЬЯ,МУДРОСТИ и КРАСОТЫ"святой воды ,приложились к благодатной иконе Спасителя.
Монастырь Сурб Хач пережил все: генуэзскую колонию, турецкое нападение на Крым в 1470-х, века власти Татарского ханства и Российской империи. Его фонтаны были затейливо украшены талантливейшими мастерами — резчиками по камню. Сотни строителей, художников, иконописцев трудились веками, чтобы воспеть своим мастерством славу Господу. На стене трапезной монастыря до сих пор сохранилась надпись: "Я, Саркис, повар, племянник вардапета Каракоса, служил Святому Кресту четыре года ради спасения души своей, 1211" (по современному летосчислению — 1762г.). Монастырь пережил все. И пал в начале двадцатых годов нашего века. Все книги были сожжены, монастырь разграблен, монахи частью убиты, частью разогнаны. Запустение и варварство надолго воцарились здесь. Одно время монастырь был отдан под пионерский лагерь, потом опять пустовал и потихоньку разрушался.
Реставрация и раскопки начинались много раз: и в пятидесятых, и в семидесятых. Археологи находили немало керамической посуды, монеты разных веков, глиняные трубки. Последний раз раскопк
БЛАГОДАТНАЯ ИКОНА СПАСИТЕЛЯ.